При омовении нежелательно совершать следующие действия:
- чрезмерная экономия воды или расточительство ею (исраф);
Так как подобное противоречит сунне Пророка. Исрафом воды при омовении считается, когда человек тратит больше воды, чем обычно расходуется при омовении. Посланник Аллаха сказал: «Непременно в этой умме будут люди, которые будут переходить границы в очищении и дуа». Абу Давуд (96)
Переходящим границу в дуа считается человек, который просит определенные вещи с определенными качествами.
- умывание левой руки или ступни до умывания правых;
Такое умывание противоречит тому что обучал Пророк
- Вытирание органов омовения полотенцем после их мытья;
Это не касается того случая когда в вытирании есть необходимость, к примеру сильный мороз, болезнь при которой противопоказана вода и т.д. Передается, что к Посланнику Аллаха принесли (после омовения) полотенце, но он не притронулся к ней. (Бухари 256, Муслим 317)
- сильно ударять в лицо ладонями при мытье лица;
Лицо является почтенным органом и не подобает бить по нему даже собственными руками.
- умывание или масх более трех раз или менее трех;
Посланник Аллаха после того как умыл органы по три раза сказал: «Так совершают омовение, тот, кто добавил к этому или уменьшил, тот поступил плохо и несправедливо». (Абу Давуд 135)
- прибегание к помощи другого при омовении без нужды в этом;
Такое действие заключает в себе проявление гордыни, которая противоречит адабам поклонения.
- глубокое полоскание рта или носа тому, кто соблюдает пост;
Так как это может привести к тому, что вода проникнет вовнутрь горла и нарушит пост. В хадисе Пророка говорится: «И глубоко поласкай нос, если ты не постишься». (Абу Давуд 142). По аналогии с носом, такое же положение распространяется и на полоскание рта.