Намаз является самым ценным из телесных поклонений человека.
К Пророку ﷺ пришел человек, спрашивая его о самых лучших деяниях человека, тогда Пророк ﷺ ответил: "Намаз". Этот человек снова спросил: "А затем что?" Пророк ﷺ ответил: "И затем намаз", - этот человек вновь спросил: "А что после?" - и Пророк ﷺ вновь повторил: "Намаз". Посланник Аллаха ﷺ трижды сказал это. (Ибн Хиббан: 258)
В обоих достоверных сборниках хадисов передается, что время между совершаемыми человеком двумя намазами служит искуплением грехов раба Аллаха. Абу Хурайра, да будет доволен им Аллах, передает, что Пророк ﷺ сказал: "Посредством пятикратных намазов Аллах смываются грехи". (Бухари, Муслим)
Также в другом хадисе, который передает Усман, да будет доволен им Аллах, говорится, что Пророк ﷺ сказал: "Для того, кто совершит должным образом омовение, его обязательные молитвы будут искуплением от грехов совершенных в промежутке между ними". (Муслим, 231)
Также необходимо знать, что пренебрежительное отношение к совершению намаза, как его оставление или затягивание с его совершением, могут привести человека к неверию, если он будет постоянствовать в этом, так как намаз как мы знаем, является основным пропитанием для имана (веры) человека.
От Умму Айман, да будет доволен ею Аллах, передается, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не оставляй умышленно намаз , поистине тот кто умышленно оставит намаз, тот будет лишен защиты Аллаха и его Посланника». (Ахмад, 421)